Knotenpunkte der sozialen Evolution

Wenn wir Geschichte nicht nur als eine bloße Abfolge unzähliger Ereignisse verstehen wollen, deren jedes den vorherigen Zustand irgendwie verändert, sondern als „Abfolge von Lebensformen, in denen der Mensch sich die Welt zugänglich macht“ und eben dadurch in ihr „sich selbst erschafft“; müssen wir im Rahmen einer evolutionären Sozialanthropologie die „gesamte historische und aktuelle Kultur“ bis hin zum „Geist der Neuzeit“ in ihrem Sein und Werden als eine Einheit denkbar und darstellbar machen, das heißt, eine Struktur darin zu erkennen suchen, die dem Gewordenen zugrunde liegt, eine Struktur, die uns das Gegenwärtige aus dem Vergangenen erklären hilft und zugleich mögliche Entwicklungspfade, die in ihm für die Zukunft angelegt sind, wahrzunehmen erlaubt (Ferdinand Tönnies [1887], Vere Gordon Childe [1936], Günter Dux [1982], eine Zitaten-Collage).